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盛赞汤显祖的对联
汤翁四百年 四梦传天下
中国江西网抚州频道 2016-12-19 09:25:28  来源:临川晚报   编辑:曾福祥  作者:杨友祥

  伟大戏剧家汤显祖人品、文章双美,赢得时人及后人的敬仰。后人通过各种形式对心中的偶像汤显祖进行衷心赞扬和深切怀念,词语精炼、感情充沛的对联即是其中之一。另外,有些题词是按对联形式撰写的,故一并予以辑录。

  最早赞美汤显祖的对联当是其沙井新居——玉茗堂落成时出现的。沙井新居始建于明万历二十年(1592年),二十六年七月二十日汤显祖家乔迁新居。玉茗堂门前的楹联出自陈际泰的大手笔。陈际泰是临川四大才子之一,著作有《太乙山房集》《易经说意》《圣经读》等,多收录于《四库全书》。陈际泰曾师从汤显祖,玉茗堂落成,他当然要欣然命笔,为华堂增色。他的对联是:“古今三大业,天地一高人。”从古至今,人生在世有三大要务,即立德、立言、立功,汤显祖在这三方面都有建树,称得上是天地间最伟大的人。全联表达了陈际泰对人生的理解,更饱含陈际泰对恩师的推崇尊敬。

  玉茗堂前还有刘同升撰写的一幅对联:“门满三千徒,四海斗山玉茗;家传六七作,万年堂构金汤。”刘同升是江西吉水状元,为汤显祖未过门的女婿。他的联语先把汤显祖比喻为孔圣人,有很多门徒,再说汤显祖著作本身,有很高的声望,同时全联还用了“嵌名”的修辞手法。省兰堂堂名有意义,联语更深邃,那是南州司徒李太虚所书:“门墙日月高并难;衮钺春秋赞莫能。”“门墙”可指“师门、家门”或“权贵门下”,总之是如日月在天,高高在上,很难接近。“衮”指皇帝及上公的礼服,“钺”指古代兵器,文官武将的历史功过是写不尽的。全联是说汤家玉茗堂门风高雅,汤显祖创作功盖千秋,评价甚高却极为中肯。

  清康熙三十二年(1693年),抚州通判陆辂久仰汤显祖的文章品节,邀集所属六县县令商议,要在已毁的玉茗堂原址上建一纪念建筑,六县县令一致赞许,欣然捐款。次年,“玉茗堂祠”竣工,陆辂作《鼎建汤若士先生玉茗堂记》,并在新祠上撰有书联:“金柅再毓华,望秋水百川,画图不改王摩诘;玉茗留清远,听春风一曲,楼头时见韦苏州。”联中嵌有汤显祖沙井新居主要建筑物的名称,依次有“金柅阁”、“毓霭澄华馆”、“玉茗堂”、“清远楼”。联语形象鲜明,能唤起人们的记忆。还用了两个典故,王摩诘是唐朝著名书画家王维,他有《袁安卧雪图》受人指责,说“芭蕉”非冬景,应改为“梅花”,王维没有理睬;无独有偶,汤显祖的剧作也受人改窜,汤显祖以“哑然笑曰”置之,继续坚持自己的创作风格。韦苏州是唐朝著名诗人韦应物,他任过苏州刺史,诗作涉及时政和民生疾苦,受人称颂。汤显祖虽官低一级,但在遂昌政绩卓著,邹迪光在《临川汤先生传》中称其“醇吏声为两浙冠”,且汤显祖在文坛艺苑中的地位不低于韦。作者用典有方,表达颂扬的深情。

  康熙五十一年(1712年),江西崇仁县马鞍乡人缪之弼任遂昌县知县,他对乡贤汤显祖非常崇拜,同时感于遂昌士民长期奉祀敬爱汤显祖的情谊,次年即在报愿寺左巷建“遗爱祠”专祀往任县令汤显祖。至光绪二十三年(1897年),江西临川人乐桂荣又任遂昌知县,他走马上任第一件事就是修葺“遗爱祠”,并在祠内刻制此联:“先后两临川,我愧时政疏虞,难比昔贤褒众口;古今同邑宰,公独名祠巍焕,犹留遗爱结民心。”联语通过比对,更显汤显祖形象高大,影响久远。事实也如此,遂昌县历任县官500余人,唯有汤显祖得到遂昌人民长久而热情的敬佩和纪念。

  光绪二十九年(1903年),江召棠任临川县代理知县,任内有政绩名声,临川人筑的一条圩堤即以“江公堤”命名。江召棠上任伊始,就去视察城区内的古迹。他发现倾慕已久的汤显祖不但墓地低平且碑记亦无,心里不免感伤,于是他捐资在清明日重整坟茔再立墓碑。江召棠庄重地在墓碑两旁的石柱上镌刻着他撰写的题联:“文章超海内;品节冠临川。”这十字题联言简意赅,代表了历代人们对汤显祖的赞扬之声。正由于江召棠的作为和题联影响很大,故汤显祖墓和碑一直保存完好50多年。直到1957年重修汤显祖墓时,依然只是在江召棠整修的汤墓及碑石上作些翻新,当然此时墓地有扩大,除种了很多花木,还新建了漂亮美观的六角形“牡丹亭”。

  1982年10月,国家文化部、中国剧协、江西省文化局、江西剧协共同举办纪念伟大戏剧家汤显祖逝世366周年活动。其时,在玉茗堂遗址上已建成玉茗堂影剧院,四楼为汤显祖纪念馆,且汤显祖陵园也在抚州市人民公园建成。因此,与会领导及专家学者纷纷为这两个纪念性建筑题诗作对,以示追慕。

  中国当代著名书画艺术大师赖少其为纪念汤显祖逝世366周年的题联是:“玉茗堂中传蝶梦;临川集上播芳馨。”极力赞美汤显祖的戏剧诗文成就。

  上海艺术研究所蒋星煜也有颂扬汤显祖戏剧诗文的题联,意蕴另具风格:“临川笔常放异彩;玉茗花永不凋谢。”

  参加会议的浙江遂昌县退休教师王权以“遂昌治下裔孙”的身份,献联道:“抗疏斥佞歌朝野;课士劝农颂古今。”上联记汤显祖在南京上《论辅臣科臣疏》震动朝野的事迹,汤显祖正因此而入传《明史》;下联记汤显祖在遂昌兴教办学、扶持农桑的宦绩,汤显祖正因此而受遂昌百姓长期纪念。

  复旦大学日本留学生熊谷祐子参观汤显祖纪念馆后有题联:“玉茗香千里;四梦传古今。”短短联语不但写出汤显祖人品、戏剧的伟大,也表示出日本人民对伟大戏剧家汤显祖的敬仰之情。我们不会忘记,正是日本著名学者青木正儿将汤显祖誉为“东方的莎士比亚”。

  著名汤学专家、杭州大学教授徐朔方瞻仰汤墓后以崇敬的心情题联:“虚虚实实曲中哀乐;假假真真笔底风云。”评说汤显祖的《临川四梦》是浪漫主义杰作。汤显祖曾因自己的剧作有“人知其乐,不知其悲”发出感叹,徐先生联中深得汤显祖剧作的真味,真正是汤显祖的知音者。徐朔方教授还为汤墓亲手写了一联,镌刻在汤显祖陵园的南门石柱上:“极人物之千态;攒古今之万变。”这是集句联,原句出于汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》。本是说戏剧舞台艺术的千变万化,配上门楼上横额“因情成梦”,寓意更其隽永。现徐先生用为汤墓联语,则又有称赞汤显祖一生经历坎坷和艺术成就辉煌的深情。

  福建省戏曲研究所刘湘如瞻仰汤墓后也有题联:“小草沾露若士泪;石碑凝霜玉茗花。”有景有情,情景交融,表达了对汤显祖的深深敬仰和赞美。

  抚州中医学校高级讲师吴光国瞻仰汤墓的题联是:“玉色金声文章超海内;茗香牡质品节树华堂。”既赞汤显祖有玉茗花般的高洁品格,又颂汤显祖的戏剧诗文在世界文坛艺苑的影响巨大。

  遂昌王立史以“治下后裔”的身份也在纪念活动时题有一联:“灭山虎易,去市虎难,两虎并除,幸识先生真猎手;纵轻囚安,释重囚险,群囚尽返,喜看仙令度凡人。”记叙汤知县在任时灭虎除害、贯索从教的“夙著贤声”,以表达致敬之意。

  1995年,江西抚州市汤显祖纪念馆建成开馆。该馆占地面积54000多平方米,有“清远楼”、“毓霭池”、“牡丹亭”、“毛主席手书碑”、“四梦广场”等十多处景点。2000年,在向社会征集楹联后,共有19幅各具特色的对联入选。

  清远楼正门柱联为抚州地区文联副编审吴文鼎撰书:“清气洗乾坤,南园词场圣手;远怀昭日月,东方艺苑情心。”赞美了汤显祖的高尚人格和艺术成就,同时嵌有“清远”二字。

  侧柱联为抚州地区群艺馆包长邱左贤撰书:“汤也莎也,偶出东西两巨星,掠过广天漠地,往古来今,真真幻幻之时空,演绎风情显万种;梦兮戏兮,各操软硬双椽笔,搜罗耻柱荣冠,悲霾喜霁,死死生生之世相,秉怀德艺策千秋。”将汤显祖与莎士比亚相提并论,指出其艺术的共同特点,即描写世态人情。其中“软硬双椽笔”有趣,中国人用毛笔书写,西方人用鹅毛管笔书写,工具虽不同,但都是大手笔。邱左贤还为邯郸门撰有一联:“梦熟黄粱,五纪年间空富贵;春催紫陌,三仙岛上度逍遥。”

  江西金溪县人、北京某校教师吴柏森也为正门柱撰有嵌字联:“清才得助于江山,喜赣水钟灵,匡庐毓秀,桐林送爽,临汝安澜,论文采风流,长归玉茗;远猷显扬乎翰墨,看紫钗合璧,靓女还魂,槐国求荣,邯郸说梦,叹瑶篇绮思,永耀金枢。”

  抚州师范专科学校党委书记李国华也为侧柱撰有一联:“挂印轻权,浑身傲骨;歌情写欲,绕指柔肠。”

  抚州地区文化局副局长赵昭为梦亭撰有前联:“桥横一水邀明月;路度三生入梦园。”赵昭还为紫钗门作有一联:“紫玉钗传情寄怨;黄衣客起死回生。”

  抚州地区社科联主席万斌生为梦亭撰有后联:“万缕情丝萦四梦;一池清影悟三生。”

  抚州八十高龄诗人吴德润为南柯门撰有一联:“乐土怎能欺蚁国;人间今已导先河。”

  无名氏的南柯门联是:“旨转机锋,为情作使;意先笔墨,矫世移风。”

  吴文鼎的邯郸门联则是:“令色荣华,我惜醉生生白发;大泽风雨,谁惊梦熟熟黄粱。”吴文鼎为回廊撰有一联:“说梦人,千秋留胜迹;寻游客,万里识琴心。”

  饶恕为牡丹亭撰有一联:“韵若笙箫玉茗曲;愁如钟磬牡丹亭。”

  周天的牡丹亭联是:“梦回莺啭三生路;情至性真百代吟。”幼虚为瑶台撰有一联:“瑶台十二楼,真乃神仙境界;明月三五夜,且看蚁国春秋。”

  无为为梅花庵观撰有一联:“幽香染就梅花月;冷雨敲成蕉叶诗。”

  茧叟为雨泉茶座撰有一联:“催雨泉声春有脚;品茶人意梦无痕。” 幅幅联语,浓浓情意,既可告慰于伟大戏剧家汤显祖,也可勉励于先贤的后代子孙,故多方搜集,以为宝贵历史资料。

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